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在自建房過程中，少不了需要一些風(fēng)水學(xué)知識(shí)的實(shí)際應(yīng)用，但是在沒有加入流派或者沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)過風(fēng)水學(xué)知識(shí)的情況下，是如何認(rèn)知了解并達(dá)到實(shí)際應(yīng)用自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則這一民俗文化的呢，這首先需要了解到風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)，是結(jié)合眾多學(xué)科來改造利用環(huán)境達(dá)成最終生活環(huán)境舒適的學(xué)問。

風(fēng)水一說自古有之，古時(shí)候有很多人信仰宗教信賴風(fēng)水，并應(yīng)用于它期望血脈的繁衍生息，仕途的功成名就，福運(yùn)的旺盛不止乃至住宅的建造選址等等，都是依靠著風(fēng)水學(xué)的改造進(jìn)行的，可以說風(fēng)水學(xué)是傳統(tǒng)文化的一部分組成，到現(xiàn)在自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則都是由此而來的。

風(fēng)水學(xué)追求天地人合一，強(qiáng)調(diào)了人即為主體也為載體的主要地位，同時(shí)注重環(huán)境地理和人與自然協(xié)調(diào)之美，在這些實(shí)際的物質(zhì)存在基礎(chǔ)上，應(yīng)用氣場(chǎng)理念和心理知識(shí)來處理人與居住環(huán)境的關(guān)系，這就是自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則的基本認(rèn)知。

古代的風(fēng)水設(shè)計(jì)山川人文地理等宏大角度縱觀，甚至動(dòng)用到天文星象觀測(cè)，從而指導(dǎo)人們選擇陽宅陰宅等地理方位建筑規(guī)模，并在布局、布景、營造等方面聚集氣場(chǎng)，使人居住的舒適并增加自身運(yùn)勢(shì)達(dá)成理想目的，這也是自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則需要遵循的。

通過現(xiàn)象來洞悉風(fēng)水學(xué)的本質(zhì)，是在不能通過有效的科學(xué)手段理解和追求的時(shí)代下向自然規(guī)則靠攏，追尋自然平衡的一種手法，是古代的生態(tài)建筑理論，到了現(xiàn)代更是結(jié)合了心理學(xué)和精神學(xué)來操作的自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則。