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傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)并不單單講究自建房設(shè)計(jì)內(nèi)部的空間布局，而針對自建房外部的環(huán)境也是有所區(qū)分的，最簡單的分為井邑之宅、曠野之宅和山谷之宅三種，在不同環(huán)境的應(yīng)用自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則來進(jìn)行地理關(guān)系之間的側(cè)重處理，是最基本的要求。

中國風(fēng)水學(xué)派主要分為形式派和理氣派兩種，區(qū)別在于形式派注重辨位，常利用馴龍走穴，觀水察砂等基本功，理氣注重相生相克基本理論，常用五行陰陽、天干地支等進(jìn)行推論。兩者都可適用于自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則，都可為自建房進(jìn)行選址和規(guī)劃方位。

而所謂的自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則，分為三大類，一是天地人合一，二是陰陽平衡，三則是五行相生相克。風(fēng)水學(xué)綜合了物理、地址、天文、氣象、環(huán)境、景觀、建筑等等多項(xiàng)學(xué)派的理論知識(shí)，旨在通過精密的了解環(huán)境后加以改善并創(chuàng)造出良好的居住氛圍。

同時(shí)除了建筑選址外，應(yīng)用自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則之處還有建筑本身、庭院布景、裝飾裝修等皆可應(yīng)用，以現(xiàn)代社會(huì)來講，將整體建筑布局通過風(fēng)水學(xué)角度進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)，通過太極泛存觀、場氣萬有觀與場氣引導(dǎo)觀來進(jìn)行風(fēng)水學(xué)理論的實(shí)用。

三大類分別代表著人、物、氣，只有將人和建筑物與氣場相結(jié)合才能最大限度的發(fā)揮自建房風(fēng)水設(shè)計(jì)原則的用處，因此首先對于物來說就要慎重選擇建筑地區(qū)，所處之地要注重場氣效應(yīng)，同時(shí)加以周邊自然景觀和小品的設(shè)計(jì)布置。